Parque dos Cervos,  Templo Todai-ji e Santuário  Kasuga  

 

                  NARA foi a capital do Império japonês no século 8 e até hoje permanece como um dos grandes centros históricos do Budismo do Leste Asiático, por conta dos seus templos budistas e santuários xintoístas – especialmente pelo Templo Todaiji e sua imensa estátua do Buda em bronze - e seus parques.

Aoniyoshi Nara no miyako wa saku hana no niou ga gotoku ima sakari nari
“A glória da capital Nara é como o perfume das cerejeiras em plena flor.”

 

             A cidade fica quase no centro do arquipélago japonês e está cercada por quatro províncias: Osaka a oeste, Mie a leste, Kyoto ao norte e Wakayama ao sul.  Essa região tem uma geografia diversificada,  densamente arborizada: são cerca de 60% de cobertura florestal. É uma paisagem bonita tanto durante o percurso na estrada quanto ao se chegar à cidade de alguns dos templos e santuários que mais agradam aos turistas que visitam o Japão. Nara é um passeio altamente recomendável. Visitamos Nara para conhecer Parque dos cervos e o Templo Todaiji, além do Santuário Kasuga. 

 

NARA fica a cerca de 30 minutos de Kyoto e de Osaka. Pode-se tranquilamente fazer-se visita de um dia, todavia, dispondo de mais tempo, há muito o que se ver, bem mais do que é possível num só dia.   O ideal seriam  dois dias para se conhecer Nara e Asuka.   O percurso Nara-Kyoto pode ser feito por trens através do sistema JR.  Para ir até Nara via Osaka deve-se tomar um trem da linha Kintetsu  -  na estação Kintetsu Nanba  -  com destino à estação Kintetsu Nara (40 min.; ¥ 540).  Via Kyoto, pegue o trem da linha Kintetsu na estação Kyoto com destino a estação Kintetsu Nara (45 min.; ¥ 610).   Da estação de Nara - Kintetsu Nara - até o Templo e o Parque são cerca de 20 minutos de caminhada.  O ingresso para entrar no pavilhão da estátua do Grande Buda custa ¥ 500 (adulto) e ¥ 300 (criança).

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O Templo Todai-ji

LITERALMENTE,  "Todai-ji"  significa  "Grande Templo do Oeste", e de fato ele é grande em magnitude e expressão. É um dos maiores monumentos arquitetônicos do Japão, fica na cidade de Nara, que assim como Kioto, foi Capital do Japão.  Se Kioto é expressa-se nas paisagens e nas gueixas,  Nara o faz na cultura, fortemente influenciada pela China e pela Coréia.   Ainda que não tenha a quantidade de templos de Kioto,  Nara é um destino rápido e fácil, extremamente agradável mesmo numa visita de um dia num percurso de viagem entre Hakone e Kioto.

IMPONENTE, o templo de Todai-ji foi cons­truído em 745, pelo im­perador Shomu. Apesar de atual­mente restarem apenas dois terços do original, o Todai-ji ainda é consi­derado a maior construção em madeira do mundo. O grande portão sul do templo, Nandai-mon, é guardado por dois deuses, cada um com 7 metros de altura. No hall prin­cipal, está a ima­gem de Ru­shana Buddha, o Daibutsu, a maior estátua em bronze do Japão, que foi recons­tituída inú­meras vezes por cau­sa de terre­motos e incên­dios, mas ainda impressiona. Nesta época o Japão era assolado por doenças, pragas e fome e o desejo de se agradar aos deuses foi fundamental para que o grande templo, o maior do país então, fosse construído.

 O Todai-ji é uma das maiores e mais famosas construcões do mundo, tanto por suas características fundamentais, todo em madeira, quanto por sua arquitetura refinada e seu conteúdo, a imensa estátua de Buda Vairocana. Entre as várias esculturas de extraordinário valor religioso, histórico e artístico que constituem o tesouro do Tōdai-ji, encontra-se a imensa estátua chamada popularmente de Nara-no-daibutsu (Grande Buda de Nara). Além disso o templo é sede da Escola Kegon de budismo e guarda parte dos tesouros nacionais. Basicamente ele é reconhecido como a maior construção de madeira do mundo e pela estátua gigantesca de Buda, em bronze, com 15 m de altura. A construção do templo custou tão caro para a economia da época, que afundou o reino nos anos seguintes. Para se ter uma idéia, todo o bronze disponível naquele tempo foi usado para confecção da estátua. Nesta estátua, Buda está sentado sobre pétalas de lótus, a flor sagrada, o que simboliza o “mundo da iluminação” narrado nos textos budistas.

 

O Buda Vairocana (Daibutsu) e suas medidas (Templo Todai-ji)

Altura: 14.98 metros
Face: 5.33 metros
Olhos: 1.02 metros
Nariz: 0.5 metros
Orelhas: 2.54 metros
Peso: 500 toneladas

 O complexo original contava com dois pagodes de 100 metros, em seu tempo apenas menores que as pirâmides do Egito. Ambas foram destruídas por terremotos. Outros monumentos foram sendo agregados com o tempo, entre eles o Grande Portão – Nandaimon - construído em 1194, onde as figuras dançarinas de Nio atuam como guardiões do templo. Também os jardins se juntaram ao complexo no século 16. Uma das colunas de sustentação do grande hall possui um buraco junto a base, que diz-se, ser do tamanho de uma das narinas do Buda Daibutsu. A lenda diz que aquele que passar pelo buraco será abençoado na sua próxima vida.

  A imagem de Buda, todavia, não é a mesma de quando foi construído o templo, pois em meados do século 7, pouco depois de sua construção, o templo foi parcialmente destruído por um terremoto e por um incêndio provocado pela queda de um raio. A gigantesca porta desmoronou, assim como a torre do sino, a cabeça do Buda e os pagodes laterais que hoje não mais existem. Finalmente em 1180 o Templo foi incendiado e grande cerca de 60% dele foi totalmente destruído.

 O país vivia então momentos turbulentos e em conflitos que permaneceram até 1567, quando o Todaiji se transformou em campo de batalha e a estátua de Buda foi destruída e reduzida a cinzas. No ano seguinte mobilizou-se fabuloso esforço humano para a construção de nova estátua de Buda. Mas foi somente em 1684 que a nova estátua de Buda foi finalmente retomada, mas por falta de recursos a estátua teve sua dimensão diminuída em 2/3 (57 m de largura, 50 m de fundo, 40 m de altura) e foi concluída em 1709. Essa é a atual estátua de Buda. Desde que foi cunhado a estátua de Buda no século 7 passou por restaurações no século 12, século 16, século 17, acumulando 4 épocas.

 

O Todaiji é também magnífico em sua história: resultado do esforço muitas pessoas por longo tempo, dedicadas à sua construção. A reconstrução do templo Todaiji que tinha sido um campo queimado, começou no ano seguinte. O bonzo Tyoguen (1121-1206) como líder pediu auxílio do governo e das pessoas. Ele passou por cada região e coletou muitas doações dos aristocratas e dos plebeus. Para a reconstrução convidou de Sou (China atual) um especialista que trouxe um novo estilo. Em 1185 a estátua de Buda voltava a tomar forma, e em 1195 ficou completo. Porém a estátua de Buda atual não é a mesma dessa época. Após 400 anos o templo Todaiji novamente foi incendiada pelas labaredas da guerra.

 Binzuru - O discípulo expulso (Templo Todai-ji - Nara)

Do lado de fora do templo está a estátua de madeira de Binzuru, um dos 16 discípulos de Buda. Conta a lenda que Binzuru não era propriamente obediente ao seu mestre. Por um castigo eterno sua estátua permanece do lado de fora do templo. Binzuru acabou se tornando popular entre aqueles que vinham de todo o país prestar homenagens a Buda e acabou incorporando a fama de que se esfregada uma parte da estátua no local onde sofremos algum tipo de mal, Binzuru concede a cura.

 

 

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Parque dos cervos sagrados

O xintoísmo e o budismo estão profundamente ligados à natureza, razão porque seus templos quase sempre situam-se em grandes áreas arborizadas ou mesmo em florestas ou bosques. O Templo Kasuga-taisha não foge à regra e está relacionado até com algumas montanhas consideradas sagradas.

 

Os cervos que vivem soltos no Parque de Nara (Nara Kōen) estão relacionados com o Templo Kasuga-taisha , pois a lenda conta que uma das divindades cultuadas no santuário veio pela primeira vez até ele montada no lombo de um veado branco. A partir de então, os cervos passaram a ser considerados sagrados e foram criados livremente pelo parque e montanhas ao redor do templo.

Em 1957 também eles, os veados de Nara ganharam o título de Tesouro Nacional Natural. É curioso esse tipo de animal silvestre vivendo livremente tão próximo do ser humano e até ganhar as ruas da cidade.

 NARA KOEN é o nome deste bonito e arborizado parque de gramado com 4 km de área, onde vivem preservados esses cervos sagrados que circulam livremente pelo parque. Eles comumente são vistos andando pelas ruas de Nara e é comum vermos placas indicando que há cervos na rua. Curiosamente os animais são tão domesticados e urbanizados que olham para os dois lados antes de atravessarem uma rua!

 

Os cervos são reverenciados como mensageiros divinos e há centenas de anos quem os matasse seria condenado à morte. Neste parque eles são muito bem tratados e domesticados, mas podem ser algo agressivos se alguém se dispuser a alimentá-los e houver muita disputa pelos alimentos. Há placas de advertência que embora estejam escritas em kanji, entende-se que não se deve molestá-los, tentar segurá-los. Há barraquinhas que vendem uns biscoitos para os turistas alimentarem os veadinhos. Uma placa adverte que não se deve comer dos biscoito dos veados, com o risco de você ser castigados pelos deuses e ser tornando num desses veadinhos. Do parque vê-se a entrada do templo Todaiji, o Grande Portão Nandaimon ao fundo.

 

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Templo KasugaTaisha - 春日大社

Esse interessante e curioso sanatuário xintoísta, construído por Fujiwara Fuhito no início do século VIII, na era Heijo-kyo , tem como destaque as cerca de 3000 lanternas de seus jardins e mais as lanternas suspensas doadas ao templo em seu interior. O Kasuga-Taisha foi criado no ano 768, para “proteger espiritualmente” a então capital do Japão, e é um dos mais representativos templos xintoístas do país.

 Conhecer seus rituais possibilita compreender alguns fundamentos da instigante religião nipônica. Técnicamente é considerado um dos três grandes santuários xintoístas do Japão, e na verdade são 4 santuários dedicados a diferentes divindades xintoístas. Seus destaques são a sua cor vermelha que cria um impressionante contraste com a vegetação, os cervos que habitam o parque suas 3.000 lanternas de pedra e bronze doadas desde o séc. 11.

 

Apesar de reconstruído repetidamente por 57 vezes, aproximadamente a cada 20 anos, segundo tradição xintoísta, suas sucessivas reconstruções curiosamente preservaram o desenho original de sua excepcional arquitetura de meados do sécúlo 8.

 

Entre as árvores de um verdejante parque onde se localiza o Kasuga Taisha ficam os caminhos cercados pelas tanternas e espreitado por um ou outro cervo. São cerca de 2000 lanternas de pedra, as externas, e 1000 de bronze, as internas. Em 3 de Fevereiro de cada ano ocorre o Festival Setsubun e em 14 e 15 de Outubro o Festival Obon, quando todas as lanternas são acesas.

O santuário tem a característica clássica de ser feito em madeira e na cor vermelho vivo nos pavilhões chamados Haiden Heiden e Honden.